Divisão do Plano Geral da Obra

O  plano geral da obra  Gênesis de Moisés que está dividido em ciclos.
Veja o comentário contido no livro Celeiro de Redenção do SER.

  

"Vale lembrar igualmente que a segmentação da unidade textual, delineada no Plano Unitário, em grandes subdivisões lógicas e artísticas dão origem às Seções da Obra, ou Ciclos da Narrativa. Essas Seções/Ciclos representam a formatação de blocos textuais, configurando ciclos de desenvolvimento do enredo no tempo.

No caso de Gênesis, WALTKE propõe a divisão do livro em 10 tôledot (relatos de linhagem ou genealogias), precedidas de um prólogo, e intercaladas por transições, consoantes o quadro:

Prólogo - Criação do cosmos 1:1 - 2:3.

Linhagem dos Céus, da Terra e do Homem 2:4 - 4:26

Linhagem de Adão 5:1 - 6:8

Linhagem de Noé 6:9 - 9:29

Linhagem dos Filhos de Noé 10:1 - 11:9

Linhagem de Sem 11:10-26

Linhagem de Tera 11:27 - 25:11

Linhagem de Ismael 25:12-18

Linhagem de Isaque 25:19 - 35:29

Linhagem de Esaú 36:1 - 37:1

Linhagem de Jacó 37:2 - 50:26"

Celeiro de Redenção, pag. 88

Lembremos das dez tribos que se rebelaram, dez o número da revolta, já na estrutura do livro esta mensagem já está colocada através do significado do número dez.
Temos o Prólogo e mais as dez linhagens. Estas linhagens não são perfeitas, porém, com perfectibilidade. É imperfeito, mas suscetível de perfeição.Criação do Cosmos 1:1 - 2:3
Tudo perfeito, tão perfeito que deus descansa no sétimo-dia - num ciclo.Linhagem dos Céus, da Terra e do Homem 2:4 - 4:26
Homem velho. Pode-se observar os grandes temas do Apocalipse, novos céus, nova terra. O primeiro céu, terra e homem não são perfeitos, mas são perfectíveis, sujeitos a perfeição, aprimoráveis, em evolução.

Linhagem de Adão 5:1 - 6:8

Genealogia de Adão, o primeiro homem sujeito a aperfeiçoamento. Observe que ele parte do cosmos e vai reduzindo/diminuindo o foco até chegar no homem.

e demais linhagens conforme a tabela a cima, o Texto faz estas delimitações.

Qual o critério para estas seções?
O próprio texto faz estas delimitações com a palavra "tôledot".

Um fato interessante: Mateus começa com a genealogia de Jesus.
Coincidência?
Sendo 14, 14, 14, somado dá o nome de Davi em hebraico. 
Coincidência?

Não, não é coincidência.
Os livros bíblicos foram escritos por artesãos, camponeses, poetas. As pessoas cantavam estas estruturas, as crianças cresciam ouvindo isso. Comparando com a realidade brasileira é como se fosse uma literatura de cordel, típica do nordeste, ou uma canção de ninar.
Lembrando também da realidade brasileira, no interior as famílias ainda hoje são reconhecidas pela linhagem, isso era natural ao povo hebreu, que era camponês.
Essa é a razão do texto está dividido em linhagens.

As linhagens são importantes para entender os blocos, está tudo ordenado.

Há uma outra maneira de dividir o texto que é dividir por formato literário interno.

"RENDSBURG (RENDSBURG, Gary. The Redaction of Genesis), por sua vez, divide o mesmo material em quatro partes, levando em conta as semelhanças na estrutura formal (paralela -ABCA'B'C', quiasmática - ABCB'A' e concêntrica - ABCC'B'A'). Nesse caso, os primeiros cinco tôledot, que pertencem à história da humanidade como um todo ,são organizados numa estrutura paralela, ao passo que as últimas três em uma estrutura concêntrica, intercaladas por materiais de ligação, no seguinte esquema:

História Primeva 1:1-11:26 Paralela

Ciclo de Abraão 11:27 - 22:24 concêntrica

Material de Ligação - 23:1 - 25:18 Paralela

Ciclo de Jacó 25:19 - 35:22 Concêntrica

Material de Ligação 35:23 - 36:43 Paralela

Ciclo de José 37:2 - 50:26 Concêntrica"

 Celeiro de Redenção, pág. 88-89

 A forma concêntrica é uma forma em espiral. toda vez que fala repete e acrescenta uma forma. Isto é muito importante na literatura bíblica.

Outro elemento importante é quando pegarmos um ciclo e o dividirmos. O que teremos?

Um outro conceito está ligado a aos atos e as cenas. como acontece num filme ou no teatro.

"A Seção/Ciclo denominado Linhagem dos Céus, da Terra e do Homem

(Gn. 2:4-4:26) se subdivide em três Atos, cada qual com suas respectivas Cenas, como pode ser constatado no esquema abaixo, inspirado por WALTKE:

ATO 1 - Humanidade em Prova/Teste 2:4-25

Cena 1 O homem, o jardim e o Mandamento 2:4-17

Cena 2 A Mulher e o Matrimônio 2:18-23

Epílogo 2:24-25

 ATO 2 - A Queda e o Mal 3:1-24

Cena 1 A serpente e a Queda 3:1-7

Cena 2 O Mal e o Juízo 3:8-19

Epílogo 3:20-24

ATO 3 - A progressão do Mal 4:1-26

Cena 1 Caim e Abel 4:1-16

Cena 2 Lameque 4:17-24

Epílogo 4:25-26"

 Celeiro de Redenção, pag. 89-90

A Linhagem de Adão, por exemplo, é possível dividir em diversos ATOS, com Cena 1, 2, 3.

Linhagem do Céu, da Terra  e do Homem, na página 89, podemos dividir em 3 Atos:

1. O primeiro, a humanidade em prova.
2. O segundo, a queda do mal.
3. E o terceiro, a progressão do mal.

Com isso, verificamos a importância da estrutura literária.

Um outro exemplo, vemos a história de Caim e Abel, que está no Ato 3 é apenas uma progressão do que aconteceu com Adão e Eva. E a progressão continua com Lameque.
No livro consta que Caim será castigado sete vezes, Lameque, setenta vezes sete. Progressão do mal.

Pedro pergunta a Jesus quantas vezes é necessário perdoar, Jesus responde: "setenta vezes sete vezes".  Jesus ensina o perdão na mesma proporção da progressão do mal. Ensina a Pedro pois não se trata apenas de um número mas de um significado. A expressão era  algo que fazia parte da cultura deste povo.

Outra referência são as festas do povo hebreu, que eram celebrações para Deus, acontecem a cada sete dias, sete semanas, sete meses... e tem relação com o ciclo da criação de  sete dias.
Quando não há tempo o número perfeito é  três. Quando existe o tempo o número perfeito é sete.

As cenas são micro histórias que se desenrolam no espaço é no tempo, compostas de cenários, personagens, segundo o padrão cultural assimilado deles próprios ou de outros povos,  mas típico da sociedade judaica.

Alguns elementos foram manejados para criar a história.
Um exemplo é a serpente, enrolada na árvore, árvore da ciência do bem e do mal. Existe o fruto, todo o cenário, cada detalhe desta cena pode nas dar um significado. Para identificar o cenário é preciso cuidado e habilidade. A cena é a menor estrutura.
Temos: CENA  - ATO - SEÇÃO - LIVRO.

Este estudo não será feito por capítulo, mas por estrutura. Por isso é importante conhecê-las.

Na  Aula 5, estudaremos  a primeira Seção do livro, A Criação do Cosmos (Gn. 1-2:3), passaremos a ver este trecho como uma seção e o dividiremos em atos e cenas.

Se você ainda não leu o plano geral do livro de Gênesis, clique aqui para acessá-la.


Texto baseado na fala de Haroldo Dutra Dias no vídeo 3 e do resumo da aula disponibilizado no Grupo de Estudo de Gênesis no Face Book. Qualquer erro gramatical, morfossintático, ortográfico,  textual etc. é de responsabilidade exclusiva da administração do blog.